Bien que les lecteurs, en particulier les Millennials, consomment avec impatience les nouvelles bandes dessinées imprimées et en ligne, la perspective dominante des récits graphiques dans le pays est celle du conservatisme, de la protection du régime et de l`entretien, et du statu quo répressif. Pour comprendre la mesure dans laquelle les caricaturistes fous sont des valeurs aberrantes, il est utile de les analyser à côté des caricaturistes conservateurs du pays. Le deuxième changement fondamental est l`essor des publications de bande dessinée pour les adultes, d`abord en 2008 avec la critique acclamé et rapidement interdit le roman graphique Metro, puis en 2011 avec l`émergence du magazine de comics alternatif Tok Tok. Pour distinguer cette nouvelle génération à travers le Moyen-Orient et l`Afrique du Nord (MENA), je vais les appeler officieusement les caricaturistes fous. Ils sont «fous» dans de nombreux sens: influencés par Mad-Magazine-style Comics; en colère contre le statu quo; et défiant follement des lois et des normes. Ce rapport se concentrera sur les œuvres des caricaturistes égyptiens, car il y a tout simplement trop d`artistes de BD alternatifs travaillant dans la région MENA pour les explorer tous dans cet espace limité. Pourtant, il est important de noter que les artistes égyptiens font partie d`une tendance plus large de la bande dessinée alternative dans toute la région, avec des liens qui continuent d`approfondir à travers les rassemblements internationaux et des publications. Bien qu`ils soient amis et partisans les uns des autres, les caricaturistes fous ne sont nullement un mouvement politique. En effet, une grande partie de leur travail manque de messages politiques, d`affinité à tout parti ou de mouvement, ou d`ordonnances politiques. Mais dans le climat politique tyrannique d`aujourd`hui, le radicalisme – ou même la simple dissidence ou l`opposition politique – se présente sous de nombreuses formes, y compris l`esthétique partagée ou l`engagement à l`indépendance. La dissidence dure dans les journaux grand format et en ligne indépendants égyptiens, malgré le pouvoir de rester du culte de sisi et les techniques de surveillance nouvelles et en suspens employées par l`État sur les médias sociaux. Pendant tout ce temps, les journaux d`État et le ministère de la culture soutiennent les caricaturistes du prorégime.

Les caricaturistes fous du Caire utilisent leurs stylos pour redessiner les lignes rouges de la parole acceptable, et ils font souvent face à la résistance. En Egypte et dans toute la région arabe, les caricaturistes ont créé de nouveaux espaces d`expression, des bulles de parole qui continuent à se développer et à se propager. Il y a certainement un risque qu`au fur et à mesure que ces bulles s`agrandisse, les artistes eux-mêmes deviennent si enhardés qu`ils recueillent l`attention indue des autorités, entraînant leur répression ou leur répression. Mais comme nous lisons les œuvres des caricaturistes Mad du Caire, un scénario différent semble plus probable. La communauté des artistes réunis à Al-Dustour pendant le règne de Moubarak a publié des dessins radicaux contre toutes les cotes. Leur persévérance face à la répression est une illustration audacieuse de la dissidence, qui pourrait se faire bouillir et éclater dans d`autres royaumes politiquement contestés. Jonathan Guyer est un membre de l`Institut des affaires mondiales actuelles et rédacteur en chef de l`examen du Caire des affaires mondiales. De 2012 à 2013, il sert comme boursier Fulbright pour la recherche de caricatures politiques en Egypte. Collaborateur régulier de public radio international, il a écrit pour The Guardian, Guernica, harper`s, le monde diplomatique, The New Yorker, The New York Review de Books, Nieman Reports et The Paris Review. Il blogs sur la BD et la caricature à Oum Cartoon, oumcartoon.tumblr.com. Les caricaturistes fous du Caire utilisent leurs stylos pour redessiner les lignes rouges de la parole acceptable.